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  • 僧学之兴办

    至舍卫城济度众生,以当时太子祗陀(Jeta,或称誓多)的园林献佛。《弥勒上生经疏》载此园林名字因缘曰:“园地善施所买,树林誓多(即祗陀的另一音译)所施。”故又称祗树给孤园。杨仁山取其学堂名曰祗洹精舍,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 延寿益福塔院寺

    和佛事活动,并勉励地方干部一定要保护好文物,要忠实地执行党的宗教政策,团结爱国僧人,把五台山建设好。周恩来视察了菩萨顶、显通寺、罗喉寺、万佛阁,观看了无量殿、铜殿、铜塔、“开花献佛”等文物古迹。毛泽 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛陀——永恒的怀念

    ,或是印度民间传说的平民、鬼神、鸟兽的故事,都传说为释尊过去生中,可敬可颂,可歌可泣的修行事迹,这些都是佛涅槃以后,由佛弟子诚挚的怀念恋慕,表达出佛陀伟大的因行。而释尊前生遇到然灯佛,曾以“五华献佛”...

    菩提法师

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  • 《妙法莲华经》与天台宗

    献佛,世尊当即纳受。问舍利弗:“我献(显衣里之)宝珠,世尊受之,是事疾否?”舍利弗言 :“甚疾。”龙女言:“以你神力,观我成佛,复速于此。”忽然之间,龙女于南方无垢世界,成佛宣说《妙法华经》。  又如妙...

    不详

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  • 佛顶骨事迹

    !  此时献佛顶骨者络绎不绝。《法华传记》卷第五:唐高宗麟德元年(公元664年)正月,有西域僧献三道佛顶骨。  韩国江原道北部地区的乾凤寺,据说安置有佛牙和佛顶骨,是新罗时期慈藏法师从唐朝长安求得。...

    不详

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  • 汉传佛教寺院的日常行事一(寺院的节日活动)

    献佛及僧事。   《盂兰盆经》的经题有两种解释,一说“盂兰”是梵语译音,义为倒悬(困苦),“盆”是汉语,盛供品的器皿,说这种供品器具可解先亡的倒悬之苦。第二种说法是“盂兰盆”三个字都是梵语...

    不详

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  • 杨仁山与近代佛教

    ,并皈依为在家居士,又乞佛陀至舍卫城济度众生,以当时太子祗陀(Jeta,或称誓多)的园林献佛。《弥勒上生经疏》载此园林名字因缘曰:“园地善施所买,树林誓多(即祗陀的另一音译)所施。”故又称祗树给孤园。...

    不详

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  • 兴办僧学及居士佛学的崛起

    献佛。《弥勒上生经疏》载此园林名字因缘曰:“园地善施所买,树林誓多(即祗陀的另一音译)所施。”故又称祗树给孤园。杨仁山取其学堂名曰祗洹精舍,就是表示它是献给佛教文化的产业。此后...

    麻天祥

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  • 五塔寺的金刚宝座塔

    献佛、祈佛、渡世的意思。法轮表示大法圆转,万世不息;法螺具菩萨意,妙音吉祥;宝伞表示张驰如如,曲复众生;白盖表示偏复三千,净一切业;莲花表示出五浊世,无所污着;宝罐表示福智圆满,具定无漏;金鱼表示坚固...

    郑明辉

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  • 无德禅师故事六则

    一个家庭主妇,如何在烦嚣的尘世中保持一颗清净纯洁的心呢?”   无德禅师反问道:“你以鲜花献佛,相信你对花草总有一些常识。我现在问你,你如何保持花朵的新鲜呢?” ...

    禅|故事|禅宗

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